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“汉族人”张加多的藏族文学梦

婆媳 时间:2019-04-03 浏览:
加多也有人私下里叫他“汉族人加多” “张加多”,先说说这个特别的名字。

  

“汉族人”张加多的藏族文学梦


图为张加多按照。加多提供

  加多也有人私下里叫他“汉族人加多” “张加多”,先说说这个特别的名字。我问他,这个名字是谁给您起的?加多心不在焉地说,名字是他自己“随便起的”,没有什么特别的涵义。这主要是因为“加多”这两个字,单纯从藏文字面理解起码有两个意思,一个是“辽远高阔”之意,仿佛说的是加多常年生活的这片区域,也就是世界屋脊、藏北的羌塘高原;还有一个含义可理解为“生活在高地上的汉族人”或“汉族人在高原”,那指向就更明白了。但究竟是以哪个意思为主呢?老顽童加多背着手笑而不答。他是千里嘉黎草原上为数不少的汉裔后代,是汉族人“张家”在嘉黎的第六世孙,他和他的堂兄弟张江英等是千年茶马古道历史上各民族同胞交往交流交融的结晶之一。

  我说,那就先请您讲讲你们嘉黎“张家”人的故事好吗?为人爽快的加多欣然应允。 

  打开年门的人 

  加多说,过去几百年的事情又没有什么记载,现在谁能说得清呢?“但是听老辈人说我们家的张姓祖先可能是兴建拉里(嘉黎古称)关帝庙(藏语称格萨尔拉康)的汉族官爷,但也有人说只是个普通工匠。当时他没有带家眷入藏,因此,我们家母系这边应该一直都是藏族,或者说母系这边土著血统非常明显,他们结合后形成汉藏结合的新血统。为什么有我们这些人?因为茶马古道!” 

  茶马古道是指存在于中国西南地区,以马或骡为主要交通工具的民间国际商贸通道,源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,是中国西南民族经济文化交流的走廊。“二战”中后期,茶马古道最为兴盛,分陕甘、陕康藏、滇藏、川藏等四路,连接川滇藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海海岸,是祖国内地与西藏间一条文化与经济的生命线。

“汉族人”张加多的藏族文学梦

  图为加多在担任嘉黎县副县长时率领军政各级领导组成的工作组,带着牧民急需的物资赴灾区慰问受灾群众。加多供图 

  十八世纪末,尼泊尔廓尔喀人入侵西藏,清廷派出福康安为将率兵击退顽敌,乾隆皇帝颁布《钦定藏内善后章程》,使得西藏与祖国内地的关系进一步得到加强,位于川藏官道上的嘉黎(古称拉里)便逐渐成为商旅官员兵丁络绎不绝的重镇,市场热闹,文化繁荣。生在这条古道上的加多便在这种汉藏文化交融的浓厚氛围中慢慢长大。 

  嘉黎由于是茶马古道上的重镇,来往商旅每天不断。大户人家在这里开办店铺、茶馆,穷人家没有本钱做生意,就上山砍柴、割草卖给商队糊口。加多说:“我们每天看各色人等从这里匆匆经过,匆匆消失。我们这些小孩最期盼的是汉藏结合的新年早点到来。到了藏历年三十晚上,我们小孩们再困也不会睡觉,都兴冲冲地等着,一直等到夜里零点,所有的小孩成群结队到一家一家的门口作揖鞠躬,在人家大门口齐声用汉语呐喊‘拜年喽’‘拜年喽’,大户人家都会给我们各种糖果、面点,稀奇古怪的小吃;穷人家没有更多的东西,但也不会让我们空手而归,总会给我们一些炒青稞花、干奶酪等带回家去。之所以说这是汉藏结合的新年,因为‘拜年’应该是汉族的习惯,我们说的‘拜年’两个字发的就是汉语的音;小孩 ‘拜年’活动刚结束,家里的姐姐和母亲就到河边去取新年的‘白水’,谁家舀到新年的第一瓢‘白水’便被认为最吉利,一年中都会称心如意,这就应该是比较典型的藏族人过年的习俗吧。” 

  加多想了想说:“但是最有嘉黎特色的新年习俗我觉得还是‘罗锅且’(指打开年门)或者叫‘罗锅且侃’(指打开年门的人)。具体地说,是在新年前夕家里主事的大人们要私下讨论,选出一个卦象好,名字吉祥,父母双全,相貌端正,道德品行口碑上佳的男人,把他定为家里打开新年年门的人,并私下通知他初一一大早到家里来参加新年祈福活动。具体时间是初一凌晨,家庭主妇把‘白水’背进家门的时候,‘打开年门的人’也应该在家里了,家里主事的长辈首先邀请他品尝新年第一口酽酽的酥油茶,丰腴的‘切玛卓’,甜美的人参果米饭。特别是要请他在新年里第一个为家里的佛像点灯供水焚香,之后,全家人才可以依次供佛、喝茶、吃饭并互道新年吉祥。这个所谓‘打开年门的人’还有一个更重要的任务或者叫使命,就是当这一家人在新的一年中但凡有什么家庭纠纷、婆媳不和、兄弟争执——只要是家庭内部的矛盾,一般都要请他来调节和处理,说白了就是起一个‘公人’的作用,他由此也成为民间事物中公正和公平的化身。那么反过来说,有了这种经历的人,他自己也会严格自律,事事处处作出表率,从某种角度讲,也会对他未来的人生带来很多助益。别人不知道怎么想的,我自己是把这个活动理解为‘开门红’仪式。在汉族的传统文化里不是有‘开门红’这种说法吗?比喻工作、事业一开始就取得好的成绩、获得成功,也是新一年的开始。据说这个词汇很早就有了,那时在中原,房屋一进门都有一块门墙,逢年过节时大家都爱往门墙上贴点红色福字、红纸门神等,以期开门见红,来年风调雨顺,日子兴旺发达。从这里也能看出嘉黎自古以来是多民族文化的荟萃之地,这是一个很好的明证。” 

“汉族人”张加多的藏族文学梦

  图为加多(左起第三)在乡间慰问在艰苦环境中坚持工作患病不起的干部,了解相关情况,寻找解决的办法。加多供图

  加多记得那时候小孩们喜欢的新年娱乐活动还有荡秋千、老鹰抓小鸡、提格(羊拐骨游戏)等。大人们喜欢的游戏有打靶、藏牌、麻将、肖(骰子游戏)、迷玛(藏棋)、抱石头、赛马、跑步、跑马射箭、唱歌跳舞等,有些寺院会举行诵经比赛(加多说嘉黎由于位置重要,西藏噶厦派往嘉黎的宗本都是布达拉宫孜仲级别的高级僧官,他们不仅是宗本也是嘉黎几大寺庙的堪布,较为看中宗教教育),这种诵经比赛加多小时候也参加过。 

  聊到尽兴处,加多越说越激动:“对了,汉族年节文化特点的东西还有‘挂灯笼’,用油纸扎一个笼子,纸上写字,里面点上蜡烛,年三十晚上挂起来,非常漂亮;还有祭灶神,在藏式的泥巴灶台上贴起红纸,上面写字,可以写汉文也可以写藏文,藏文就写‘扎西德勒彭松措,阿妈巴珠共康桑’。” 

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